陳威爾堪輿易學會

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     陳 威 爾 風 水 易 學 會 暨

         【陳 氏 一 脈】

               都   天   大   卦

                                                   巒 頭 理 氣     引 證 天 心  

 
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陳威爾堪輿易學會【陳氏一脈】



                                 

 

 


《陳 威 爾 師 傅 風 水 心 得



論陰陽二宅  

               

相宅之法,日久失真,今人專以羅庚方位斷事,論坐向方面、有以大門作向,亦有專以大窗作向者,即開羅庚、或用八卦九宮或配八字生肖、坦率妄斷、反而輕視屋外環境對家人的影響,可謂本未倒置,輕重莫辨;若論陰陽二宅,不過明天地陰陽之理,寓於氣而呈現於形,因形而察氣的吉凶;陰宅從陰、取乎砂水會局、陽宅從陽、貴乎風氣順時、其間兼看動靜往來,吉凶消長、絲毫不爽。


 

若論陽宅,不外乎三者,城市之宅,平崗之宅及山谷之宅。城市之宅,首重街巷道路,大動力重,少動力淺,次觀方隅,及大門與來氣。至於平崗、平田之宅,先觀水之分合繞抱有情為主,而道路又次之。又山谷之宅,當以風氣來處為主,餘屬次之,最重包藏、但見屋前聚水最吉、橫水次之、順水而沙腳兜收者更次之;三者取用輕重各有不同,但均要屋外環境潔淨,屋後有靠,屋前局勢完整,更要無煞,有吉無凶,才用羅庚配合元運取用,即家宅平安,富貴丁財有望了;反之;若見橋}路},尖角衝射、路反水反、尤忌屋前惡山巉岩,當面拱來,不論大廳睡房見之,必主事業破敗,官非是非不絕,更主意外傷亡,絕症之應,陽宅的埬酗騄惘v更快更速,故讀者不可不慎。


 

陰宅即安棺、安金的地方,葬經曰:(葬乘生氣,鬼褔及人)。先人骨骸得氣,葬後數年反氣入骨,褔蔭生人,必得山川}和之氣,龍真穴正,砂水合局,地產英才、有至數佰年之久者。


 

何謂龍風水是借龍比喻山脈,因山脈有起伏曲折,能穿田渡海,行度有如遊龍,所以稱山脈為龍,又以追尋山脈的行止,結穴之所,故稱為尋龍。


 

何謂局局又名堂又稱為陽,是以穴位的前後左右,四面八方的山水合成一個圈內範圍而言。

今人稱謂堂局,多側重於穴位所向之前方,面前窩平整齊,為吉利明堂,若面前崩傾即為凶煞明堂。論局又有以流水方向分為順局、逆局及橫水局者。


 

何謂砂凡護衛龍身或穴位的山嶺、山坡、平田或穴前的朝案,水口的羅星,外陽的獻秀,例如;旗鼓、天馬、貴人、掛榜等等,在風水學稱為衛穴砂體


 

何謂水水即是湖海、江河,凡平陽、平崗及山谷之地,最重水的吉凶,故古人云;得水為先,藏風次之。

水的名色眾多,例如淋頭水、割腳水、穿肩水、射脅水……皆水之凶名。倉板水、纏身水、拜朝水、眠弓水、聚面水……皆為吉水之名。風水又以水的大小、遠近、闊窄、緩急、長短、聚散……等,形勢與性情定出許多名目,林林總總等…難盡錄矣。


 

總論風水

 

陳威爾眼見古今名墓巨室、莫不擇乎山川形勢吉利者、為子孫久遠計、所以凡至一地、不論陰宅陽宅、見其山形醜惡粗蠻、亦必其地多出凶險的人、嗜殺好勇、民多爭鬥、此亦氣相召感之理耳、假若今人、只以羅盤斷事者、一位初中學生熟讀風水書藉、指東劃西、妄言禍福、當可喻為最年青的風水師了;古聖先賢何雖花數十年的光景、登山涉水、尋龍點穴、大者建國立都、小者建村立宅、能得山川正氣、先後互根、作育英才或多作寺廟、善化世人、方為風水的大用、讀者詳之。

 

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